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管理八大本质微论
作者:吴正平    文章来源:不详    点击数:    更新时间:2005-12-5
摘 要:本文所论的管理本质主要是通过对《连山易》的解读而展开的。《连山易》相传为上古时代的天皇伏羲氏所创,后经战国时代各国分争而失传。现今所留传下来的成书也只伪难辨,始终都无定论。我们且不谈论其真伪性,暂且拿出其中有关管理活动的一列来讨论一下管理的实质性问题。

关键词: 管理 管理的本质 企业文化的形成

1、列山民——管理本质在于分组归类
管理在于分组归类所折射出来的管理思维主要是在讲管理的本质活动是分组归类。然而什么是分组及如何进行分组归类呢?

事实上我们的管理活动本就是一种分组归类的过程,一个好的管理方法必是一个好的分组归类的方法。就让我们来打个最为简单的比方:假若你收到一堆资料,你是如何处理这堆文档呢,以便能最充份、有效的利用它们呢?一般得来说,不外乎只有三种处理方案可选则:

第一、将其丢弃不用。这是一种最差的管理方案,因为今后若是想要用起这些资料时,将无处寻找,只得重新再收集了,所以是一种下选的方案;

第二、还是让它杂乱无章的放着。这种方案相对来说会比第一种方案来得好一些,至少今后要用起来还可以有地方寻找,但这并不是一种好的管理方案,因为当你想起要用它们的时候,将会把大量的时间浪费在寻找上面,所以这只是一种中选方案;

第三、将它们分组归类存档了,如果你在分组归类时能配合上一种较佳的分组策略,则这是一种最佳的管理方案。如果你的分组归类法与你的个人习惯相适应的话,那在未来,你应用起它们来将会收到事半功倍的效果。

同样的,一个企业在管理员工的同时,就以无意间将员工进行了分类。然而有的分类法是企业主有意识进行的,而有的则是在无意间展开的。一个企业如何将企业里的员工进行分组归类,这将直接关系到他是否能有效的管理好企业的员工问题。一个好的分组归类,能有效的发挥同类员工的工作积极性和他们的特长,让他们发挥更多效能,从而各得其所,做到人尽其值,物尽其用而又不相互影响。

2、民君食——管理的本质在于满足,让人看到未来的希望
为什么说管理的本质在于满足并让人看到未来的希望呢?民以食为天,这句古训是我们古代各帝王所历来强调的。然而什么才是我们这里所讲的真正意义上的管理本质在于满足并让人看到未来的希望呢?一分为二:一者指的是物质;二者指的是精神。从物质上来说“民君食”很好理解,就是我们平时所讲的民以食为天中的食了。而从精神上去讲呢?那就是指一个人的精神“温饱”了。

管子这样说过:“凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪,国多财,则远者来,地辟举,则民留处,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”管子的这段话是对于治理一个封建时代的国家所说的,也是管子实施国家改革、富国强兵的总策略。这也是形成齐鲁民风及后来华夏文化与中华民族民俗民风的总源。然而这句话对于一个企业来说又当是什么呢?我们应如何去创建一个有自己特色的企业文化呢?

对于一家企业,规模与资金只是这家企业的表象问题,这并不能说明企业的真正实力。能体现一个企业的真正实力所在的,关键还是“人”的问题。那我们又当理解人又当如何留住现有用的人而又去吸引远方的人加入进来呢?管子为我们指出了:对于一个国家来说,凡是有心治理好民众的统治者,首要任务在于做好四时的农务工作,丰富粮仓里的粮食储藏,努力积累国家的财富


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。只有当国家财物多了,远方的人才会赶来投靠,只有土地得到了开辟,人民才会住下来。让人民有吃的,有住的,人民才会开始知道什么是礼节。当群众的衣食都无忧了,也就开始知道什么是荣辱了。参照管子的思想,结合我们建筑企业实际,我们知道一个企业能否发展壮大,关键还在于能否留住人材。而如何才能留住人材,有两个关键性有问题:一是企业的资金问题;二是企业里“地”——即让企业的员工都可拥有自己合适的工作岗位——的问题。只有解决好了这两个首要问题,身处“远方”的人材才会纷纷聚集而来并且留下。如果这两个问题没能处理好,则企业内的员工将会纷纷离去。若能将远方的人材都聚集到企业当中来,并且都能在企业里得到满意的工作的话,企业也就会自然而然的壮大起来了,资本也会不断的雄厚了起来,结果一个好的良性循环也就慢慢开始形成了。当企业里的员工们都能“丰衣足食”之后,大

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