当中的各个角落当中去，为使企业创造更多的经济效益。同样的让企业在激烈的市场竞争中也能更有效的战胜对手而生存下去。所以老子才会说：所以，大“道”被废弃了，于是才会提倡仁义。智慧出现了，于是才会产生严重的诈伪。父子、兄弟、夫妇之间不和睦，于是才会提倡孝慈。国家政治昏乱动荡，于是才会产生忠臣。作为一个企业主，当把更多的精力放在如何去形成企业文化等一些管理本质上去，而不该用那些叼虫小技来应对下层员工。而若只将心思一味的放在应对员工上来，那又何从去做好管理活动呢？一个一心只想着用那些巧技的管理者，也必将迷失在过多的花招中而不能自拔。这也正如拿破仑所说的：“在欧洲有很多好的将领，但是他们一下子期望的东西太多，我看见的只有一个——敌军的兵力。我全力去消灭之，因为我确信，随着敌军兵力的被歼灭，其他一切也随之而崩溃。”这就是一个企业主在管理上所必须面对的实质性问题。

再者，人事上的管理的这一本质又表现在了让员工作更好的生存下去，且能让员工们都能清楚的看到美好的未来。只有让员工们相信跟随组织，其未来将更加美好时，员工才会为此而留下来。如若在一个团队里，让人都看不到他的未来的话，那他也就失去了工作激情。慢慢的，他也会因为失去这种工作激情而失去劳动动力，最终有能力的员工必将离去。所留下来的员工，只能是那些生产效率十分低下的员工，而这些员工也往往是那种得过且过类型的，最后导致整个企业失去活力，致使整个企业呆如木鸡，反应迟钝，而陷入停滞不前的困镜中，这将是十分危险的。

在现今的企业里，很多企业主都在抱怨一些好的员工都被别的企业给“挖”走了，而另一方面又在抱怨工作能力不太高的员工拿了高工资还不能努力的为企业创造高效益。其实之所以会发生这一切，最关键在于企业主没能让员工们看到未来的希望。假若企

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业主若能将月薪改为周薪并依据每周对员工评定做发放工资多少的标准，并让所有员工明确知道若他们下个星期工作达到怎样或工作如何，将有多少奖金，若他们倒退了，将又会如何等等。相信用不了多久，企业将会明显得到改善。（这些只不过是本人的一种看法，并没实践过，不会有没有效。更多更有用的方法相信我们精明的企业主一定会有想得到的。）

3、民臣力——凝聚并充分发挥来自各方面的力量
管理本就为了如何能最好的发挥各成员的力量，去完成任务。而如何凝聚团队的各方力量，让其朝一定的目标前进，正是管理都所要完成的任务。

学过力学都明白，当各分力的合力合向一个方向时，这时的合力最大，而指向四面八方的各分力，其合力是微弱的。管理的本质就在于如何将这些指向四面八方的各分力整合到企业所需要他们的方向上来，或是如何防止各分力相互抵消而降低企业的生产效力。而如保将企业内散落在各个方向上的“力”聚集起来呢？不外乎两种方法：

1、所谓的手段的那种软方法。2、依靠规章度形成起来的那种硬方法。

由于依靠手段将团队内各成员凝聚起来这一软方法是依企业主实际情况及不同时期管理者采用不同对策略来说的，所以在此暂不做讨论。而制度呢？相对来比较稳定些，所以暂且论之一二。

什么是制度？

在一个组织中，没有了规章制度，那么这个组织很快就会解散。规章制度是联结各成员不使团体散乱的一种“粘合剂”。其隐于内的是大家早以约定俗成了的规矩，并且每个人每时每刻都在遵守着它，而显露于外的用文字写出来的就是规章与章程制度了。如果将它放大到整个国家当中，那么大家都在默守着的就是我们所说的道德，而那些用法定文件写出来的，并公布出来强制执行的，我们就说他是法令法规。什么是“法”？“法”又是什么？商鞅说：“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。”其实这“法”的本质就在于团结与凝聚组织内各成员朝一个方向其同前进而不出现背离与扯腿等现象。这“法”对于企业来说，就是我们所说的制度，而对于一个国家来说，就是法律了。一部好的法规，能够将其团队内各个方向的“力”有效的凝聚在一起，使它朝一个方向使去，而不会让它们向四面八方扩散开来。同时，一部好的“法”又能让团队里各成员发挥其最大的水平而又不阻碍或限制他们水平的发挥。所以在一家企业当中，一个尚于制立“法”的管理者，必是先明确自己组织的需要与不需要，然后才依此而制定出相应的章程来，以指挥和协调各成员的行为，达到孙子所说的“令民与上同意”的管理思想。而其它多余的或是无用的“法”统统都给予废止不施行，以最大程度的让各成员发挥自己的水平，完成企业所想要

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