他们完成的工作。

我们若是去研究一下世界上那些顶级的大企业，我们会发现，在他们的企业当中，往往都看不到那些繁杂的规章制度，然而他们的员工却又都能非常努力的工作，这是什么原因呢？这主要是因为他们能始终保持员工作的工作方向与企业的发展方向相一致，所以他们也就无需设立什么繁锁的章程了。其原因就在于过多过繁的章程必会严重束缚人的行动，而不能有效的发挥人的潜能。然而，在我们一些较差的企业当中，却经常看到或听到企业主在那三令五申的大嚷着规定与章程，然而企业的绩效却始终都得不到好转，反而搞得人心所背，怨声四起。这关键就在于这些管理者不知“法”的利害关系而在那瞎指挥的结果。这种行为是一种不知“法”而玩“法”的人所做的，其结果往往都给企业带来了灭难性的后果。

在一个企业当中，管理者应当如何去建全他们企业的规章制度呢？在现实的企业，各自有各自的

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特色，各自有各自的优点与缺陷，各自也有各自的发展方针与策略因此也就决定了各企业必不可能完全相同，所以要制定出符合自己企业的规章制度，其首要条件是应当先理解清楚“法”的本质所在，然后再弄清自己企业需要的是什么不需要的又是什么，以及企业本来的发展方向，而后再去制定相应的规章制度，只有这样才能制定出符合自己企业特色的章程来推动企业的发展。世界上是不可能存在可普遍适用的规章制度的，而那些所谓的万能的规章制度也必是最不适合任一企业发展的制度。所以在制定这些章程时，企业应当十分注重认识好企业的实质，确定好未来的发展方向，然后依据自己企业的特再制定相应的条文才是。而不可乱加搬套，胡乱实施。

有了“法”的实施，当然要有赏罚将其作为后盾了。不然何以实现？一个企业实施赏罚制度，更多的是为了让员工朝向一个方向而努力才施行的。其目的并不在于惩罚员工，占员工的便宜。如若企业主只注重去处罚员工，占员工的便宜，则企业主必因“法”而亡。这正如玩火者必自焚。

4、民物货——做好畅通的资源流通工作
企业的资源交换主要有两种型式，一种是信息交换，别一种是物质交换。我们知道，管理本就是为了更好、更快、更方便、更有利、更容易、更合适、更有效……的去组织生产活动。其实我们前面所说的分组归类也是为了更有效的或是更方便的使用而采取的行为。我们进行管理目的就在于更方便或是更快捷，除些之外的任何管理方案都是无效的方案。所以一家有着快捷、畅通的资源交换能力的企业，他必是一个高效率的企业，而那些信息不畅，交流不便捷的企业，往往会错过许多发展的良机。

相信有关于如何加强企业内部物流与信息流的工作，在现今的网络里不乏这方面的讨论，所以在此也就不多说什么了。

6、民阴妻

7、民阳夫

8、民兵器

老子云：“民多利器，而邦家滋昏；民多智能，而奇物滋起。”、“为道者非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其知也。故以知知邦，邦之贼也。以不知知邦，邦之德也”……。老子“愚”民政策的来源就在于此。由于这“民兵器”太过复杂，所以也就不多讨论了。

如若我们能简单的去理解，我们可以知道企业里员工所掌握的生产工具就如同战场上的一个士兵手里所使用的武器一样。一件好的兵器，能让在战场上的士兵更容易战胜敌人而取得胜利。所以，用最好的、最有效的生产工具给生产率最高的员工去使用，将使他们的生产效率更为之增加，从而为企业创造出更多的生产利润。

6、民象体——管理质在于上下统一成一个整体
孙子说：“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”孙子的这句话很明确的指出：一个好的团队在于整个团队行动起来就如同像一个人那样的协调，行动起来上下前后相互统一一致。那么，什么是一个好的团队呢？所谓一个好的团队，就是拥有一个好的管理体系将团体内各成员联合在一起组成一个整体，使他们行动时能前后相互协调配合，就如同一个人那样的协调，不出现分叉与矛盾或是冲突。这也就是说通过一定的组织管理等方法，将团队内的各成员联合成在一起形成一个整体，只有这样，才能最大程度地发挥该团队的效能，完成好所要求完成的任务。如果说孙子所说的“令民与上同意”——即让上下思想、行动相统一一致——是练兵的最终目标的话，那么我们有理由相信管理之道就在协调团队内各成员使其上下联合而成一个整体而不发生分歧。

或许在旁人看来，将差的人员淘汰出企业对于企业来说是一件好事，其实不然。人各有其用，各有所长，也各有所短。对于用人方面，看一个

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